Como conversar com a família sobre frequentar Umbanda

Uma das conversas mais difíceis que acompanho aqui não acontece dentro do terreiro. Acontece na cozinha da casa de quem nos procura.

É a pessoa que começou a frequentar, está se sentindo melhor, quer contar em casa, e trava. Porque a mãe é evangélica e vai chorar. Porque o pai é católico e vai dizer que isso é coisa do mal. Porque o marido não é de religião nenhuma e vai achar graça, que às vezes dói mais do que a discussão.

Quero deixar claro desde o começo: este texto não ataca a religião de ninguém. Tenho respeito profundo pelas igrejas evangélicas, pela Igreja Católica e por quem não segue religião alguma. Meu assunto aqui é outro: como você conversa com quem você ama, sem se esconder e sem transformar a sua casa num campo de batalha.

O que costuma estar por trás da reação

Quando a família reage mal, quase nunca é ódio puro. Na maioria das vezes, são três coisas misturadas.

Desinformação. O que muita gente sabe sobre Umbanda vem de filme de terror, de novela antiga e de vídeo alarmista na internet. A pessoa não está reagindo à Umbanda: está reagindo a uma caricatura dela.

Medo aprendido. Muita gente foi criada ouvindo que terreiro é lugar perigoso. Isso entra fundo na infância e não sai com um argumento. Não é burrice: foi ensinado, e desensinar leva tempo.

Preocupação de verdade. Essa é a mais esquecida. Sua mãe pode estar com medo de você se machucar, de cair em algo ruim, de se afastar dela. O amor dela não sabe se expressar direito, mas é amor.

Quando você entende que a reação tem essas três camadas, para de responder à raiva e começa a responder ao medo.

O que costuma ajudar de verdade

Escolha a hora. Não conte no almoço de domingo com a família inteira à mesa. Não conte no meio de uma discussão. Não conte por mensagem. Escolha um momento calmo, com uma pessoa só, de preferência a mais aberta da casa.

Fale do que mudou em você, não de teologia. Esse é o conselho mais útil deste texto. Ninguém consegue discutir com a sua experiência. Diga: "eu tenho dormido melhor", "eu tenho tratado as pessoas com mais paciência". Isso é observável, e a família observa.

Se você abrir a conversa explicando os sete tronos, os orixás e as linhas de trabalho, vai perder. Não porque esteja errado, mas porque é informação demais para quem ainda está assustado.

Responda com fatos simples. Frases curtas funcionam melhor que discursos:

• A Umbanda é uma religião brasileira, com mais de cem anos de história.
• Acreditamos em um Deus único, que chamamos Olorum. Rezamos o Pai-Nosso.
• Nesta casa não existe sacrifício de animal. Outras tradições têm outros fundamentos, e isso se respeita.
• Ninguém cobra para tomar passe nem para conversar com uma entidade.
• Ninguém me pediu para deixar de acreditar em Jesus.
• Eu não fui obrigada a nada e posso parar quando quiser.

Se quiser um material organizado para mandar, deixei o básico em O que é Umbanda e em Primeira vez na Umbanda.

Não tente converter ninguém. A Umbanda não faz proselitismo. Sua mãe não precisa virar umbandista, e dizer isso em voz alta alivia muito a tensão: "eu não estou te chamando, mãe, eu só estou te contando".

Convide, sem insistir. Um convite aberto e feito uma única vez vale mais que dez insistências. "Se um dia você quiser conhecer o lugar, eu te levo." E pronto. Se a pessoa nunca aceitar, tudo bem.

O que não ajuda

• Discussão bíblica. Você não vai ganhar, e não é para ganhar. Debate de versículo vira competição, e competição afasta.
• Ironia. "Ah, mas na sua igreja também tem isso" fecha portas na hora.
• Provocar. Deixar guia de contas aparecendo de propósito, falar em saudação alto na sala, testar a paciência dos outros. Isso não é afirmação de fé, é briga disfarçada.
• Fazer chantagem emocional. "Então você não me aceita como eu sou" costuma empurrar a conversa para o lugar mais dolorido possível.
• Contar tudo de uma vez. Você não precisa explicar incorporação no primeiro dia. Vá devagar.

Quando é melhor não contar ainda

Vou ser prática, porque nem toda situação comporta transparência imediata.

Se você é adolescente e mora com os pais, a decisão é deles enquanto você for menor de idade. Não recomendo esconder nem mentir: recomendo esperar, estudar e respeitar a casa em que você vive.

Se você depende financeiramente de alguém que pode te colocar para fora ou cortar seu sustento, pense na sua segurança primeiro. Fé não pede que você fique sem teto para provar alguma coisa.

Se existe risco de conflito sério, procure ajuda antes: alguém de confiança na família, um profissional, a própria casa que você frequenta.

Guardar uma coisa para o momento certo não é mentira. É prudência. A sua fé não fica menor por ser silenciosa por um tempo.

Quando é o parceiro ou a parceira

Aqui a conversa tem outro peso, porque é uma relação entre iguais e adultos.

Comece pelo acordo básico: vocês não precisam ter a mesma religião, mas precisam respeitar a do outro. Existem muitos casais em que um frequenta a igreja e o outro frequenta o terreiro, e funciona bem quando ninguém tenta converter ninguém.

Combine coisas concretas. O que dizer quando a família dele perguntar. Como explicar às crianças, se houver crianças. Acordo dito em voz alta evita ressentimento guardado.

E preste atenção a um limite: desconfiança é uma coisa, controle é outra. Quando alguém te proíbe de sair, vigia seu celular ou ameaça, o problema deixou de ser religioso. Sobre isso, escrevi em posso ir na Umbanda sendo de outra religião, que também ajuda a família a entender que ninguém aqui exige conversão.

Quando a conversa vira agressão

Precisamos nomear as coisas. Quando você é xingado, ameaçado, impedido de praticar sua fé, tem objeto religioso quebrado ou é exposto publicamente por causa da sua religião, isso não é opinião divergente. É preconceito religioso, e no Brasil há caminho legal para isso.

Não se cala, não se engole e não se resolve sozinho. Reuni o que fazer, como registrar e a quem recorrer em preconceito religioso: o que fazer.

E se for alguém da sua família, a dor é maior, mas o caminho é o mesmo: proteger-se vem antes de convencer.

Paciência é prática de reforma íntima

Termino com o que eu mais repito aos filhos desta casa.

Essa conversa pode levar anos. Já vi mãe que levou cinco anos para aceitar, e depois virou a pessoa que mais defendia a filha. Já vi pai que nunca aceitou e, mesmo assim, a relação seguiu possível em outros assuntos.

Sustentar respeito por quem não te respeita é trabalho duro, e é exatamente o que a reforma íntima pede. Não responder à agressão com agressão não é fraqueza: é a coisa mais difícil que a nossa religião ensina.

Se você está passando por isso agora, saiba que não está sozinho. Aqui no templo, em Cotia, recebemos muita gente que chegou machucada em casa. Se quiser conhecer melhor quem somos antes de falar com sua família, a página o templo conta a nossa história. Venha sem pressa, e traga suas dúvidas inteiras.

Perguntas frequentes

Preciso contar para a minha família que frequento Umbanda?

Não existe obrigação. Há situações, como a de menores de idade ou de quem depende financeiramente de alguém, em que esperar é mais sensato. Guardar por prudência não é mentir, e a sua fé não diminui por ser discreta.

Minha mãe disse que Umbanda é coisa do mal. O que eu respondo?

Responda com calma e com pouca coisa: que acreditamos em um Deus único, que rezamos o Pai-Nosso, que aqui não há sacrifício de animal e que ninguém cobra para atender. E depois mude de assunto. Repetir com serenidade funciona melhor do que argumentar muito.

Posso levar um parente para conhecer o terreiro?

Pode, desde que a pessoa queira ir. Nas giras abertas a assistência recebe qualquer pessoa, sem exigência de fé nem de conversão. Convide uma vez e deixe a porta aberta, sem insistir.

E se a minha família nunca aceitar?

Pode acontecer, e dói. Ainda assim é possível manter a relação em outros assuntos e evitar o tema. Sustentar respeito sem receber respeito de volta é trabalho de reforma íntima, e você não precisa fazer isso sozinho: fale com a sua casa.