E-book digital (PDF)
E-book Teologia para Umbandistas
História, fundamentos, rituais e os 14 orixás, para quem quer entender a Umbanda que vive.
Cotia/SP e região
Sentar diante de um ancião que escuta sem pressa e aconselha sem julgar.
Os pretos-velhos são espíritos de anciãos africanos que viveram o tempo da escravidão no Brasil e atravessaram aquela dor sem perder o amor. Chegam devagar, curvados, trabalham sentados no banquinho e falam como avós: sem pressa, com carinho e com uma clareza que desarma.
Sentar diante de um preto-velho é ser ouvido de verdade. Eles benzem, dão passe com a fumaça do cachimbo, rezam e aconselham. Não adivinham a sua vida nem leem a sua mente: é o seu relato, contado com sinceridade, que abre caminho para a ajuda.
Nas nossas giras, as de pretos-velhos estão entre as mais procuradas por quem vem pela primeira vez — talvez porque ninguém tenha medo de um avô. A consulta na gira não se cobra, e você não precisa ser umbandista para ser recebido.
A gira começa às 15h, com defumação, reza de abertura e pontos cantados. Quem chega antes acompanha tudo desde o início e já entra mais tranquilo na hora do atendimento.
Depois da saudação aos orixás, os pretos-velhos se manifestam nos médiuns. Primeiro limpam seus próprios médiuns e cambones; só então começa o atendimento da assistência.
Você recebe o passe — a fumaça do cachimbo, o ramo de erva, as mãos — que limpa e acalma antes da conversa. Em seguida, os cambones chamam para a consulta com os médiuns indicados pelo guia que chefia a gira.
Sente-se, fale do que está vivendo e escute. O vovô pode indicar uma firmeza, um banho de ervas, uma mudança de atitude. Guarde para você o que ele disser: é orientação pessoal, não recado para repassar.
Consulta com preto-velho para quem está em Cotia, Caucaia do Alto, Granja Viana, Jandira, Barueri, Alphaville, Itapevi, Vargem Grande Paulista e Carapicuíba. Cada uma tem página própria, com o caminho até Cotia e o tempo aproximado.
O templo fica em Cotia. Abaixo estão as 200 localidades de onde vem quem frequenta a casa, agrupadas por região e por município — Cotia primeiro, cada uma com o caminho até aqui.
Não. O preto-velho atende quem chega com respeito, seja de qual religião for ou de nenhuma. Ninguém pergunta a sua fé na fila do atendimento.
Nada. O atendimento na gira não se cobra — é caridade, e sempre foi assim na Umbanda. Cursos e e-books da casa são material de estudo, vendidos à parte.
Para a gira aberta, não: basta chegar antes das 15h. O que vale é avisar pelo WhatsApp que você vem, porque é por lá que a casa passa o endereço e confirma o dia.
Não é assim que funciona, e quem promete isso está vendendo espetáculo. A entidade vê o seu campo e a sua energia, mas é o que você conta que dá o contexto. Fale com sinceridade.
Pode. Criança é bem-vinda acompanhada de um adulto, e quem vem com você espera na assistência. A consulta em si é individual, para você poder falar à vontade.
Para aprofundar
E-book digital (PDF)
História, fundamentos, rituais e os 14 orixás, para quem quer entender a Umbanda que vive.
Você não precisa saber nada para chegar. Pergunte pelo WhatsApp o dia da próxima gira, o que vestir e como chegar — a casa responde.
Templo Espiritualista Filhos do Tempo · Cotia/SP · Dirigente: Mãe Lu (Lucila Celete)