Milho e pipoca na Umbanda: para que servem e orixás

Para que serve o milho na Umbanda

Do milho, quase tudo se aproveita no terreiro. O grão estourado, a pipoca, é o alimento sagrado de Obaluaiê e Omolu e aparece em oferendas, banhos e limpezas. A espiga crua e os grãos ficam para firmezas e defumações de prosperidade, o cabelo do milho limpa bem no banho e a palha seca funciona na defumação.

Energeticamente, o milho é transformação: o grão duro que estoura e vira flor branca é uma imagem viva de renascimento. Ele ajuda a pessoa a atravessar mudanças, a enxergar com clareza as coisas do espírito e a atrair fartura. Aqui no templo, a pipoca também aparece na maca de cura, para descarregar.

Com quais orixás e guias ele trabalha

Na nossa casa, o milho trabalha com Obaluaiê, do Trono da Evolução, senhor das passagens e da transformação, e com Omolu, do Trono da Geração, que recolhe o que adoece e encerra o que já cumpriu seu tempo. A pipoca é a oferenda clássica dos dois.

Oxóssi, do Trono do Conhecimento, recebe o milho em espiga e em grão, como símbolo de fartura e de caminho aberto. Pretos-Velhos e Caboclos também trabalham com ele: os primeiros na humildade da terra, os segundos na força das matas.

Como usar o milho com segurança

O milho é morno, ou equilibrador, na lista da casa. Ervas mornas harmonizam e podem ser usadas sem restrição no dia a dia, e por isso aqui no templo o banho vai da cabeça aos pés, com uma oração antes de jogar a água. Casas diferentes têm regras diferentes para o ori (a cabeça): vale o que o seu dirigente ensina.

Para banho e oferenda, a pipoca é preparada só para esse fim e sem tempero; cada casa tem seu jeito de estourar. Grãos e espigas devem estar limpos e sem mofo. O que foi usado no ritual não volta para a mesa.

• Grãos e sementes pedem fervura mais longa que as folhas; use o banho depois de amornar.
• Uso externo: o preparo ritual não é para beber nem para comer.
• Gestantes, lactantes e pessoas com alergia ou pele sensível: conversem antes com o médico e com a casa.
• Na defumação, deixe o ambiente ventilado e redobre o cuidado com crianças, animais e quem tem asma.

Quer se aprofundar?

Na consagração do milho, usamos verbos propiciatórios como transformar, renascer e prosperar. Os verbos completos do milho, com quais ervas ele combina e as receitas de banho, defumação e pó ficam no e-book Ervas Sagradas, ao lado de mais de 100 ervas da nossa lista. É leitura de estudo, para usar com consciência e sempre com a orientação de quem cuida de você.

Perguntas frequentes

Para continuar estudando

• ObaluaiêOrixá · Obaluaiê é o pai do Trono da Evolução. Ele transmuta o que nos paralisa e ajuda a atravessar as passagens da vida…Ver página
• OmoluOrixá · Omolu é o guardião da vida. No Trono da Geração, ao lado de Iemanjá, ele paralisa o que atenta contra a vida e ampara…Ver página
• OxóssiOrixá · Oxóssi é o caçador que busca e traz o conhecimento. Senhor das matas e das ervas, rege com Obá o Trono do Conhecimento.Ver página
• Pretos-velhosLinha de trabalho · Os pretos-velhos são espíritos de anciãos africanos que viveram a escravidão e se tornaram mestres de paciência e…Ver página
• CaboclosLinha de trabalho · Os caboclos são espíritos de indígenas e de povos originários que trazem a força das matas. Trabalham com ervas…Ver página
• Maca de curaFundamento · Maca de cura é um rito em que a pessoa repousa sobre uma esteira forrada de ervas ativadas, com velas e defumação…Ver página
• FirmezaFundamento · Firmeza é um ponto de sustentação — em geral vela e alguns elementos — oferecido a uma força espiritual para que ela…Ver página
• ArrozErva sagrada · O arroz é grão de abundância: desbloqueia caminhos, traz prosperidade e proteção, e ajuda na elevação espiritual…Ver página
• Canjica brancaErva sagrada · A canjica branca é o grão de Oxalá: limpa a cabeça, ilumina os pensamentos e aproxima a pessoa da fé. Vai em banho, pó…Ver página
• AlpisteErva sagrada · Pequena e farta, a semente de alpiste trabalha a abundância: desbloqueia caminhos, chama clientes e traz alegria…Ver página