Umbanda cobra para atender? O que a casa explica

Essa pergunta chega quase sempre com um pedido de desculpa antes. "Mãe Lu, desculpa perguntar, mas eu preciso saber: umbanda cobra para atender?"

Não precisa se desculpar. É uma pergunta justa. Muita gente já ouviu história ruim, e muita gente simplesmente não tem sobra no fim do mês e quer saber se vai conseguir entrar.

Então respondo de frente: aqui não existe taxa para participar da gira, o passe não é cobrado e a consulta com a entidade não se cobra. Ponto. E neste texto eu explico por que é assim, de onde vem o sustento de uma casa, o que é diferente quando se fala de estudo e o que eu oriento você a observar antes de escolher onde frequentar.

A resposta curta, para quem só quer isso

Gira é o trabalho espiritual do terreiro, a reunião em que os médiuns incorporam e a casa atende.

Na nossa casa, e na maioria das casas sérias que eu conheço:

• Entrar na gira não tem taxa nenhuma.
• O passe não é cobrado.
• A consulta com o guia não se cobra.
• Não é preciso comprar nada para ser atendido.
• Ninguém é atendido antes por ter dado alguma coisa, e ninguém é atendido depois por não ter dado.

Se você chegar hoje, sem conhecer ninguém e sem um centavo no bolso, será recebido como qualquer outra pessoa. Isso não é generosidade nossa. É fundamento.

Por que o atendimento da gira não é cobrado

Costumo explicar assim aos filhos da casa: o que acontece na gira não é nosso para vender.

O guia não recebe nada. O médium empresta o corpo por caridade e também não recebe nada. A entidade veio trabalhar, não veio negociar. Por isso o atendimento não é cobrado: seria pôr um pedágio numa estrada que a gente não construiu.

Tem ainda uma razão prática, e ela importa. Quando o atendimento espiritual ganha preço, a relação inteira muda — e é justamente por isso que aqui ele não é cobrado. A pessoa passa a exigir resultado, o atendente passa a precisar agradar, e a orientação vira serviço com cliente insatisfeito. Isso estraga o trabalho pelos dois lados.

Caridade é a palavra que a Umbanda herdou e guardou. Quando ela sai da frase, sobra outra coisa — que pode ser legítima noutro contexto, mas não é trabalho de gira.

Então como um terreiro se sustenta

Aqui entra a parte que quase ninguém vê, e que eu acho justo mostrar. Um terreiro tem custos como qualquer espaço: luz, água, limpeza, manutenção do telhado, ervas, velas, material das festas.

Nada disso cai do céu. O que sustenta uma casa é, principalmente:

• Trabalho voluntário dos filhos da casa. Gente que varre, lava, costura, carrega cadeira, cuida da cozinha, conserta o que quebra. Isso é o maior sustento de todos, e é o que menos aparece.
• Doação espontânea de quem quer ajudar. Quem se sente em casa e tem condição, ajuda. Quem não tem, não ajuda, e continua igualmente em casa.
• Bazar e brechó, com peças doadas pela própria comunidade.
• Festas e almoços comunitários, que juntam gente, alimentam e ajudam a manter o espaço de pé.
• Doação em espécie: um pacote de vela, um saco de café, um pote de tinta, uma tarde de serviço de pedreiro.

Repare que nenhum desses caminhos está ligado ao atendimento. Você não paga para ser atendido; você ajuda a casa a existir, se quiser e se puder. São duas coisas separadas, e a casa precisa mantê-las separadas com clareza.

Doação espontânea: o que é e o que não é

Espontânea quer dizer exatamente isso: sem cobrança, sem lista, sem constrangimento e sem olhar de cobrança para quem não deu.

Na nossa casa a doação nunca é condição para atendimento. Ninguém pergunta quem deu e quem não deu antes de chamar para a consulta, e ninguém anuncia nome de doador.

E, com toda honestidade: boa parte de quem mais ajuda a nossa casa ajuda com tempo, não com dinheiro.

Curso, e-book e formação são outra coisa

Agora vamos separar bem, porque é aqui que a confusão nasce.

Atendimento espiritual de gira é um. Material de estudo é outro.

Um livro, um e-book, um curso de teologia de Umbanda, uma formação estruturada — isso é trabalho intelectual, com horas de pesquisa, de escrita, de aula, de revisão, de produção. É um produto de estudo, como qualquer curso de qualquer área. Tem preço, e ter preço não é problema nenhum.

A diferença é simples e eu gosto de dizer em voz alta: ninguém precisa comprar curso ou material para ser atendido na gira, e ninguém é atendido melhor por ter comprado. O estudo é para quem quer aprofundar, não para quem quer ser recebido.

Quem tiver curiosidade sobre esse lado de estudo pode dar uma olhada no e-book de teologia para umbandistas. E quem não quiser, não perde absolutamente nada da vida espiritual da casa.

O que eu oriento observar ao procurar uma casa

Não vou apontar dedo para ninguém, porque cada casa tem seus fundamentos e eu respeito. Mas você tem o direito de fazer perguntas antes de se envolver, e aqui vão as que eu faria.

• A casa deixa claro, sem rodeio, que o atendimento da gira não é cobrado? Clareza é bom sinal.
• Você consegue frequentar por um tempo sem que nada seja exigido de você? Também é bom sinal.
• Você se sentiu pressionado a pagar por um trabalho espiritual urgente? Aqui isso não acontece, porque o atendimento da gira não é cobrado — e, se acontecer com você em algum lugar, converse, pergunte e sinta-se livre para procurar outra casa com calma.
• Você ouviu alguma afirmação que te deixou com medo? Medo não é ferramenta de trabalho espiritual em casa nenhuma que eu queira frequentar.
• Prometeram resultado ou prazo? Ninguém pode prometer isso, nem aqui nem em lugar nenhum.

Confie no seu desconforto: ele costuma ser um bom conselheiro. Escrevi mais sobre esse olhar em Como encontrar um terreiro sério.

Como ajudar sem dinheiro

Se você já frequenta, gosta da casa e quer retribuir, mas o orçamento não permite, saiba que existe muito o que fazer. E que esse trabalho conta tanto quanto qualquer outro.

• Chegar antes e ajudar a arrumar a sala.
• Ficar depois e ajudar a limpar.
• Cuidar da fila e acolher quem chega perdido.
• Separar erva, organizar armário, dobrar roupa de festa.
• Oferecer uma habilidade sua: costura, elétrica, marcenaria, contabilidade, digitação, carona.

Juntei essas possibilidades em Como ajudar a casa sem ser médium, porque essa é uma dúvida frequente de quem quer fazer parte e não se sente chamado para a corrente.

Se você quiser conhecer a nossa história e o nosso jeito de trabalhar, a página O templo conta isso com calma. E se preferir simplesmente vir ver com os próprios olhos, a agenda está na página da gira de Umbanda em Cotia. Venha sem compromisso, sem levar nada e sem medo de pergunta.

Perguntas frequentes

Preciso levar alguma coisa na primeira vez?

Não precisa levar nada. Nem vela, nem flor, nem oferenda. Leve água, roupa confortável e as suas perguntas. Nada é exigido de quem chega pela primeira vez.

É falta de educação não ajudar a casa financeiramente?

De jeito nenhum. Ajuda quem pode e quando pode. A casa não mantém lista, não cobra e não trata ninguém de forma diferente por causa disso.

Existe alguma coisa obrigatória para quem frequenta?

Não existe nenhuma obrigação financeira. O passe não é cobrado, a consulta com a entidade não se cobra e não há taxa para entrar na gira. O que se pede de quem frequenta é respeito, pontualidade e cuidado com o espaço comum.

Curso pago é sinal de que a casa é comercial?

Não necessariamente. Estudo é estudo e tem custo de produção como qualquer outro. O que importa é a separação estar clara: o atendimento da gira não pode depender de compra nenhuma, e quem nunca estudou formalmente é recebido igual.