Também chamado de: Trono da Ordem · Linha da Lei · Quinta linha de Umbanda · Trono Eólico
Trono da Lei na Umbanda: Ogum, Iansã e a ordem
O Trono da Lei, que a tabela da nossa casa chama de Trono da Ordem, rege a retidão e o rumo. Ogum sustenta a Lei; Iansã a coloca em movimento.
Resumo
- Orixá pai
- Ogum: sustenta a Lei e ordena
- Orixá mãe
- Iansã: movimenta e direciona
- Sentido da vida
- Lei, ordem e direção
- Elementos
- Ar e fogo
- Cores
- Vermelho e azul-escuro (Ogum) e amarelo (Iansã)
Que sentido da vida o Trono da Lei rege?
O Trono da Lei é o quinto sentido da vida na Umbanda Sagrada. A tabela da nossa casa o chama de Trono da Ordem, porque ele rege a retidão, os limites e o rumo.
A Lei divina não é um código de proibições. É a ordem que sustenta a criação e permite que cada ser siga o seu caminho sem atropelar o caminho do outro.
Este trono também comanda a esquerda. Ensinamos na casa que Exu é guardião da Lei de Deus, e que essa Lei é executada por Ogum.
Ogum e Iansã: como o casal se completa?
Ogum é o aspecto fixo da Lei. Ele irradia continuamente e sustenta quem vive com retidão, sem forçar ninguém. Sua espada é o caminho reto.
Iansã é o aspecto móvel. Quando alguém se desvia, é ela quem entra em ação para cortar os excessos e recolocar a pessoa no rumo, com a força dos ventos.
Ogum firma; Iansã movimenta. A Lei precisa das duas coisas: estabilidade para sustentar e movimento para corrigir.
A Lei em desequilíbrio e em equilíbrio no dia a dia
Em desequilíbrio, a Lei aparece como desordem: vícios, falta de rumo, desrespeito aos próprios limites e aos dos outros. Também pode aparecer ao contrário, como rigidez e autoritarismo.
Em equilíbrio, é retidão, honestidade, coragem, disciplina e direção. A pessoa sabe para onde vai e respeita quem cruza o seu caminho.
A primeira batalha de Ogum é interna. Colocar ordem dentro de si é o que abre os caminhos de fora.
Como trabalhar o Trono da Lei
Os elementos do trono são o ferro, os caminhos, o ar em movimento, as flores vermelhas e amarelas. Velas vermelha ou azul, para Ogum, e amarela, para Iansã, acompanham o pedido de direção.
Banhos com espada-de-são-jorge, eucalipto e bambu cortam o que atrasa. E vale o gesto prático: organizar a casa, a agenda e os compromissos também é honrar a Lei.
Pai Ogum, Mãe Iansã, coloquem ordem na minha vida e movimento onde tudo parou. Que eu siga o caminho reto, com coragem e com respeito a todos. Ogunhê! Eparrei Oyá!
Escrito do jeito que o Templo Filhos do Tempo ensina, na linha da Umbanda Sagrada. Outras casas podem trabalhar de outro jeito, e está tudo bem.
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Perguntas frequentes
Quais orixás regem o Trono da Lei?
Na tabela da nossa casa, Ogum e Iansã. Ogum sustenta a Lei; Iansã a coloca em movimento para corrigir quem se desviou.
Trono da Lei e Trono da Ordem são a mesma coisa?
Sim. A tabela da nossa casa chama este trono de Trono da Ordem, e o estudo da Umbanda Sagrada o chama de Trono da Lei.
Qual a relação entre o Trono da Lei e Exu?
Exu é guardião e agente da Lei de Deus, e essa Lei é executada por Ogum. Por isso a esquerda presta contas ao senhor da Lei.
Para continuar estudando
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