Espada-de-são-jorge (espada de Ogum) na Umbanda

Para que serve a espada-de-são-jorge na Umbanda

Dificilmente existe uma casa de avó sem um vaso dela perto da porta. Na Umbanda, essa folha verde e rija, em forma de lâmina, faz corte de demanda: separa a pessoa das cargas pesadas que chegam de fora ou que foram se acumulando. Também é usada na proteção de médiuns e para direcionar caminhos.

Aqui no templo, ela trabalha viva no vaso da entrada e entra em banho com cautela, defumação, pó e benzimento. Costumo explicar aos filhos que a espada não é arma de briga: ela serve para cortar o que prende e abrir passagem.

Com quais orixás e guias ela trabalha

Na nossa casa, a espada-de-são-jorge responde a Ogum, Iansã, Logunan e Obá. Ogum, do Trono da Lei, é o orixá dos caminhos, da ordem e da proteção, e o nome popular vem do sincretismo dele com São Jorge, o guerreiro. Iansã, parceira de Ogum na Lei, traz o movimento que tira do lugar o que estava parado.

Logunan, do Trono da Fé, ajuda a cortar o que se arrasta no tempo. Obá, do Conhecimento, dá firmeza e verdade. Outras casas fazem outras correspondências para a espada, e está tudo bem.

Como usar a espada-de-são-jorge com segurança

A espada-de-são-jorge tem classificação quente, ou agressiva, na lista da casa. É força de descarrego, e descarrego pede medida: banho do pescoço para baixo, sem repetir todo dia, e cabeça só com orientação do seu dirigente ou do seu guia. Depois, uma erva morna recompõe o que foi limpo.

A planta é tóxica se ingerida e pode causar enjoo e irritação; a seiva também irrita a pele. No banho, use um pedaço pequeno de folha, teste antes e siga a orientação da sua casa. Vasos devem ficar longe de crianças e de animais que mordem plantas.

• Erva quente pede cuidado no preparo: prefira fresca, macerada em água fria, e em pouca quantidade.
• Uso externo: o preparo ritual não é para beber nem para comer.
• Na dúvida sobre a planta, não use: erva que você não reconhece não entra no ritual.
• Gestantes, lactantes e pessoas com alergia ou pele sensível: conversem antes com o médico e com a casa.
• Na defumação, deixe o ambiente ventilado e redobre o cuidado com crianças, animais e quem tem asma.

Quer se aprofundar?

Para despertar a espada-de-são-jorge antes do uso, entre os verbos propiciatórios que falamos estão proteger, cortar e direcionar. A lista completa de verbos da espada-de-são-jorge, as combinações com outras ervas e as receitas de banho, defumação e pó em que ela entra estão no e-book Ervas Sagradas, material de estudo da nossa casa. É leitura de estudo, para usar com consciência e sempre com a orientação de quem cuida de você.

Perguntas frequentes

Para continuar estudando

• LogunanOrixá · Logunan, também chamada Oyá-Tempo, é a mãe do Trono da Fé. Ela rege o tempo e recoloca no caminho quem se perdeu na…Ver página
• IansãOrixá · Iansã é a senhora dos ventos, dos raios e do movimento. Na nossa casa, ela rege o Trono da Lei ao lado de Ogum e…Ver página
• OgumOrixá · Ogum é o orixá da Lei e da ordem, o senhor dos caminhos. Na nossa casa, ele rege o Trono da Lei ao lado de Iansã.Ver página
• ObáOrixá · Obá é a mãe do Trono do Conhecimento. Ela concentra o raciocínio, dá foco e desfaz o conhecimento falso ou usado para…Ver página
• DescarregoFundamento · Descarrego é o conjunto de práticas que retiram cargas espirituais densas de uma pessoa ou de um lugar, devolvendo…Ver página
• Banho de ervasFundamento · Banho de ervas é o uso ritual da água com plantas consagradas para limpar, equilibrar ou agregar energia ao corpo…Ver página
• Espada-de-IansãErva sagrada · A espada-de-Iansã, de borda amarela, corta demandas, faz limpeza profunda e protege médiuns, além de direcionar…Ver página
• Comigo-ninguém-podeErva sagrada · A comigo-ninguém-pode é a planta de guarda mais famosa das portas brasileiras: protege, absorve e dissolve o que chega…Ver página
• GuinéErva sagrada · A guiné é erva de corte: rompe cordões energéticos e purifica negatividades acumuladas. Na nossa casa, trabalha na…Ver página