Sincretismo na Umbanda: orixás e santos católicos

O que é sincretismo?

Sincretismo é a mistura de crenças e práticas de origens diferentes. A Umbanda nasceu assim: raízes africanas, indígenas e cristãs, com a contribuição do espiritismo e, com o tempo, de outras tradições.

Por isso encontramos casas com mais influência africana, outras com mais influência indígena, outras mais próximas do catolicismo e do espiritismo. Todas são Umbanda.

Por que orixás foram associados a santos?

Durante a escravidão, os povos africanos foram proibidos de cultuar seus orixás. Uma das formas de manter a fé foi reconhecer no santo católico uma qualidade parecida com a do orixá e cultuar um por meio do outro.

O que começou como resistência virou devoção sincera para muitas famílias brasileiras, que rezam para o santo e saúdam o orixá sem conflito.

Quais são as correspondências mais comuns?

As associações mudam de região para região. Em São Paulo, algumas das mais comuns são:

• Oxalá — Jesus Cristo
• Iemanjá — Nossa Senhora dos Navegantes e Nossa Senhora da Conceição
• Oxum — Nossa Senhora Aparecida
• Ogum — São Jorge
• Oxóssi — São Sebastião
• Xangô — São Jerônimo e São João Batista
• Iansã — Santa Bárbara
• Nanã — Santana
• Obaluaiê e Omolu — São Lázaro e São Roque
• Erês — São Cosme e São Damião

Como a Umbanda Sagrada vê o sincretismo?

Na Umbanda Sagrada, que é a linha que seguimos, os orixás são entendidos como manifestações de Deus com fundamento próprio, e cada pessoa é livre para cultuar os santos como o coração pedir.

Honramos essa herança: o santinho na cozinha, a vela do anjo da guarda e o terço sobre a cama convivem com os orixás em muitas casas brasileiras. Sincretismo é memória, não confusão.

Perguntas frequentes

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