Também chamado de: Tiririca
Dandá-da-costa na Umbanda: para que serve e orixás
O dandá-da-costa tem duas forças: a raiz e o tubérculo, quentes, fazem limpeza profunda; as folhas, conhecidas como tiririca, são mornas e reanimam. É erva de descarrego sério, usada com orientação.
Resumo
- Classificação
- Quente (agressiva): limpeza pesada, com moderação; raiz e tubérculo quentes; as folhas são mornas
- Orixás e entidades
- Omolu, Obá, Iansã e Ogum (raiz, quente); Logunan e Oroiná (folhas de tiririca, mornas)
- Ação energética
- Raiz: dissolve cargas densas e antigas. Folhas: estimulam e revitalizam
- Usos
- Banho, defumação e pó
- Parte usada
- Tubérculo, raiz e folhas (tiririca)
Para que serve o dandá-da-costa na Umbanda
Há cargas que resistem a banho, defumação e oração, porque estão ali há muito tempo e se enraizaram. É para esses casos que se usa a raiz e o tubérculo do dandá-da-costa: eles desmontam e dissolvem o que ficou endurecido no campo espiritual, com uma força que poucas ervas têm.
As folhas, a tiririca, têm outra natureza. São mornas e servem para estimular e dar vitalidade a quem está esgotado. Aqui no templo, o dandá entra em banho, defumação e pó, e a raiz só é usada em descarrego, com orientação da casa.
Com quais orixás e guias ele trabalha
Na nossa casa, a raiz do dandá trabalha na força de Omolu, Obá, Iansã e Ogum. Omolu, do Trono da Geração, esgota e paralisa o que está degenerando. Obá, do Conhecimento, dá firmeza e concentração. Iansã e Ogum, o casal da Lei, movem e cortam o que precisa sair.
Já as folhas respondem a Logunan e a Oroiná. Logunan, do Trono da Fé, é a senhora do tempo, e ajuda a soltar o que ficou preso nele. Oroiná, da Justiça, é o fogo que aquece e reanima.
Como usar o dandá-da-costa com segurança
Na lista da casa, o dandá-da-costa tem classificação quente, ou agressiva: faz limpeza forte e não é para uso diário. Aqui no templo, ensinamos aos filhos que banho de erva quente vai do pescoço para baixo e só entra na cabeça com orientação de quem cuida da sua espiritualidade. No dia seguinte, um banho de erva morna ajuda a agregar energia boa.
A raiz é forte: use pouca quantidade e nunca por conta própria. A tiririca é uma planta comum em quintais e hortas, fácil de confundir com outros capins, então confirme a espécie antes de usar. Como toda raiz quente, ela não entra em banho de rotina.
- Erva quente pede cuidado no preparo: prefira fresca, macerada em água fria, e em pouca quantidade.
- Uso externo: o preparo ritual não é para beber nem para comer.
- Na dúvida sobre a planta, não use: erva que você não reconhece não entra no ritual.
- Gestantes, lactantes e pessoas com alergia ou pele sensível: conversem antes com o médico e com a casa.
- Na defumação, deixe o ambiente ventilado e redobre o cuidado com crianças, animais e quem tem asma.
Quer se aprofundar?
Na consagração do dandá-da-costa, usamos verbos propiciatórios como diluir, purificar e esgotar. Os verbos completos do dandá-da-costa, com quais ervas ele combina e as receitas de banho, defumação e pó ficam no e-book Ervas Sagradas, ao lado de mais de 100 ervas da nossa lista. É leitura de estudo, para usar com consciência e sempre com a orientação de quem cuida de você.
Escrito do jeito que o Templo Filhos do Tempo ensina, na linha da Umbanda Sagrada. Outras casas podem trabalhar de outro jeito, e está tudo bem.
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Perguntas frequentes
Posso tomar banho de dandá-da-costa na cabeça?
Sem orientação, não. O dandá-da-costa tem classificação quente e faz limpeza pesada; aqui no templo, banho de erva quente vai do pescoço para baixo. Se o seu guia ou o dirigente da sua casa orientar diferente, siga quem acompanha você.
O dandá-da-costa é erva quente ou fria?
Quente. Na lista da casa, o dandá-da-costa tem classificação quente, ou agressiva: entra nas limpezas mais pesadas e pede moderação. As folhas, conhecidas como tiririca, são mornas e trabalham mais para reanimar do que para limpar.
Qual é o orixá do dandá-da-costa?
Na nossa casa, o dandá-da-costa trabalha na força de Omolu, Obá, Iansã e Ogum (raiz, quente); Logunan e Oroiná (folhas de tiririca, mornas). A raiz responde a Omolu, Obá, Iansã e Ogum; as folhas, a Logunan e Oroiná.
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